Скрыть опции темы

[Ya-n57]

Наткнулся на довольно интересный факт. Хотелось бы услышать мнения, нам, условно православным, это близко или нет?.

"(The Times) Спустя полторы тысячи лет Ватикан решил осовременить список семи смертных грехов, приспособив его к эпохе глобализации. Новый перечень опубликован вчера в ватиканской газете L´Osservatore Romano. Берегитесь, торговцы наркотиками, а также все, кто до неприличия богат или загрязняет природу!

Берегитесь, торговцы наркотиками, а также все, кто до неприличия богат или загрязняет природу. Берегитесь, ученые, "манипулирующие" генами. Если вы не раскаетесь, то погубите свои души.

Спустя полторы тысячи лет Ватикан решил осовременить список семи смертных грехов, приспособив его к эпохе глобализации. Новый перечень опубликован вчера в ватиканской газете L'Osservatore Romano. Одновременно Папа выразил сожаление в связи с "ослаблением чувства греха" в современном "обмирщенном обществе" и посетовал, что все меньше католиков ходит на исповедь.

Римско-католическая церковь делит грехи на простительные, менее серьезные, и смертные – те, которые угрожают душе вечным проклятием, если человек умирает, не искупив их исповедью и покаянием.

К смертным грехам относятся "тяжкие нарушения Десяти заповедей и Заповедей блаженства" – в частности, убийство, использование контрацептивов, аборт, лжесвидетельство, супружеская измена и похоть.

Катехизис Католической церкви говорит, что "сразу после смерти душа умершего в смертном грехе погружается в Ад".

И хотя точного списка смертных грехов не существует, многие верующие принимают перечень с широкими их определениями, составленный в VI веке Папой Григорием Великим и ставший популярным в Средние века благодаря "Божественной комедии" Данте. В него входят похоть, чревоугодие, алчность, праздность, гнев, зависть и гордыня.

В противовес им христианам полагается блюсти семь святых добродетелей: целомудрие, умеренность, усердие, терпение, доброту, смирение и щедрость.

Епископ Джанфранко Джиротти, глава Апостольского пенитенциария – церковного трибунала, отвечающего в Ватикане за исповедь и отпущение грехов, после недельного семинара для священников, приуроченного к Великому посту, заявил, что, по данным опросов, 60% итальянских католиков уже не ходят на исповедь.

Он подчеркнул, что священникам необходимо принимать во внимание "новые грехи, появившиеся на горизонте человечества в связи с неостановимым процессом глобализации". И если в прошлом грех считался личным делом, то сейчас он вызывает "общественный резонанс".

"Вы оскорбляете Бога не только тогда, когда воруете, кощунствуете или желаете чужую жену, но и когда разрушаете природу, проводите сомнительные с точки зрения морали научные эксперименты, допускаете генетические манипуляции по изменению ДНК или эмбрионов", – указал священнослужитель.

Епископ Джиротти сообщил также, что к смертным грехам относятся наркотики и социальная несправедливость, из-за которой возникает бедность, а "немногие накапливают избыточные богатства".

По его словам, в центре внимания Ватикана по-прежнему остаются два таких смертных греха, как аборты, попирающие "достоинство и права женщин", а также педофилия – грех, поразивший даже ряды священников и выявивший "человеческую и институциональную слабость Церкви".

Средства массовой информации, считает епископ, "раздули" этот вопрос, "чтобы дискредитировать Церковь", тогда как священнослужители сами принимают меры по борьбе с неприглядным явлением.

Выступая в Апостольком пенитенциарии, Папа отметил, что среди верующих существует "заметное недовольство" Католической церковью, а посему священники должны проявлять "божескую доброту к раскаявшимся грешникам" и признавать собственные ошибки.

"Тот, кто верит в самого себя и в свои заслуги, ослеплен собственным "я", а его сердце захвачено грехом. Тот, кто признает себя слабым и грешным, вверяет себя Богу и получает Его благодать и прощение".

Папа также с прискорбием заметил, что все больше людей на Западе "обходятся без Бога".

Он заявил, что гедонизм и потребительство проникли "в лоно самой церкви, что глубоко подрывает христианскую веру изнутри, разрушает образ жизни и каждодневное поведение верующих".

Восточно-католические церкви не признают разделения на смертные и простительные грехи, принятого в Западной или Римско-католической церкви. Они также не считают, что человек, умерший во грехе, неизбежно обречен на проклятие.

Изначальные преступления и наказания за них

Гордыня – подвергали колесованию.

Зависть – бросали в ледяную воду.

Чревоугодие – заставляли есть крыс, жаб и змей.

Похоть – отправляли на костер.

Гнев – заживо разрывали на части.

Алчность – варили в масле.

Праздность – бросали в яму со змеями.

Источник: "Дьяволы, демоны и колдовство. Книга рисунков", Эрнст и Иоганна Ленер.

Ричард Оуэн"

[doctor]

Бытует мнение, что заповеди истолковываются неправильно. У скрижалей откололась верхняя часть. А там было написано: "Не с глаголами пишется раздельно. Например НЕ УБИЙ, НЕ УКРАДИ......." )))))))
Мой текст выше - не только хохмы ради. Я признаю одну заповедь. И не от Бога она, от меня самого к себе. "Человеком быть нужно"

[валькирия]

это точно... нужно, но не всегда положа руку на сердце ты можешь сказать, что ты человек...

[doctor]

валькирия, полностью согласен. Это, как бы, идеал. Но много верующих могут сказать, положа руку на сердце, сто выполняют все заповеди?....А может в этом несовершенстве тоже - человек?

[Дэсилио]

Бред вообще, католики с ума совсем сошли...
Смертных грехов вообще не бывает, но Бог с эти, тут я понимаю смертный грех за аборт, ладно уж, за измену. Но смертный грех за то, что ты "неприлично богат" это уже пролетарская психология какая-то. Интересно, где тут рамки "приличия" ?

[Нейар]

Смертные грехи... Я не согласен с определением "смертный" или "обычный" грех... Грех остается грехом всегда, и он не становится "легче" или "тяжелее", ибо даже краткий путь деградации тоже есть путь в бездну. И часто люди, что в жизни грешили "помалу" в конце концов оказываются ниже тех, кто раз совершил "смертный грех"... Так что относиться ко греху следует соответственно - стараться его исправить, а не считать, что он "несмертен", а потому не особо и опасен... Я совершенно согласен с теми, кто выше говорил о человеке и бытии им. Да, это главная заповедь, но к сожалению она не раскрыта, и потому не всегда понятна. Что значит "быть человеком"? Ведь у каждого свое понимание сего, и часто кардинально противоположное... И потому лично я склоняюсь к заповеди Любви как первой и единственной, из коей выходит все остальное... * ... Возлюби Бога СВОЕГО всем сердцем и всей душою своею. И возлюби ближнего как САМОГО СЕБЯ..." (цитата недословна). Почему я выделил часть слов цитаты - да потому, что через них я даю свое понимание сей заповеди. Что значит "Бога своего"? Это как я считаю значит, что человек изначально должен научиться любить Бога в себе как часть и сущность свою (ибо как Образ и Подобие мы части Бога, являясь в сути Им). Только научившись любить себя и иметь любовь в себе, человек сможет полюбить других КАК САМОГО СЕБЯ (а это невозможно тогда, когда любишь абстрактно отстраненного Бога, а не Бога как себя и часть свою, т. е. по сути самого себя). отдавая любовь в мир, а не требуя его извне. И только и только это делает человека человеком. Но к сожалению 99,9% людей (и автор поста в т.ч.) сего делать не умеют...

[Луна]

каждый человек грешен и я в том числе