Время от времени общаюсь с баптистами, нерегулярно, в основном хожу за компанию с другом - набожным методистом, который в этой общине уже 4 года. Я пытался найти православную общину, но такой, судя по всему, в Орле не существует. Встретил только одну православную сектантку, зомбированную бредом об ИНН, дьявольских печатях на паспортах и обращением епископа Диомида. Пастер не плохой человек, но доверять ему полностью не могу. Слишком агрессивно его толкование Библии. Сегодня, например, он поднял тему из Ветхого завета "Иисус Навин", про осаду языческого города евреями и последующее истребление ими всех жителей города. Пастер сказал, что они имели полное право истреблять город с его жителями, так как он был построен на их (еврейской земле), которую им завещал Авраам. Пастер подвел всех к мысли, что жизнь это борьба и мы должны "завоевывать чужую землю, потому что она наша". Или другими словами - проповедовать тем, кто не верит в Бога, и как я сам понял из его слов, тем, кто не является членом баптистской общины. Прошу высказываться тех, кому есть что сказать по теме.

Несогласный
Иудаизм вообще подразумевает то,что ВСЯ земля (с реками,озерами лесами и т.д.) принадлежит евреям-иудеям.Им ее завещал Яхве.Посему иудаизм считаю (как и иудеев) аццким по содержанию и смыслу нацизмом.

Несогласный
Ты не исправим. Ну вообщето православие - это не секта.
Не пробывал ходить в храм. Там и надешь ответы на свои вопросы.

The well-wisher

ЧерносотенецЪ

Несогласный

The well-wisher
А гром это "гнев божий" или заряд статического электричества в пару тыщ вольт?

ЧерносотенецЪ

Несогласный

Несогласный
Надо не с сомнительными бабушками из магазинов общаться, а с батюшкой из храма. Припомни недавно, странный пастырь, сказал, что будет конец света, и группа людей живёт под землёй. Прикрывается он православием, но вот в чём дело, православная вера не признаёт его. Да вот ещё, я считаю, что религия и государство должны быть разделены.

Что касается баптистов - то я к ним отношусь нейтрально. Как и почти ко всем людям, пока они не затрагивают чего-то, на что я могу реагировать негативно... Бывал раз на их богослужении, в принципе ничем не хуже простого... Что касается их взглядов - к сожалению, знаком с ними мало, но знаю, что деструктивной сия секта не является... Что же касается изложенной проблемы - некоторый экстремизм свойственен ВСЕМ религиям и сектам, что естественно... Если тебе не нравится их учение - не принимай или его вовсе, или эту часть... Либо создай свою веру и свое мировоззрение... Абсолютной истины нет, так что хуже не будет... Я же считаю касательно отношения к ним, что надо просто знать - вот они есть и все... Они такие же люди, в чем-то заблуждающиеся, вряд ли лучше или хуже других... По-моему так... Что же касается православных общин и т.п. - то в них тож бывают свои заморочки... Да хоть тот же "Благовест"... Часто хожу к нему почитать развешенные на стеклах газеты... Долго смеюсь... Вот правда месяца три-четыре их не меняли, а жаль... А ведь в них пишут священники, что по взглядам недалеко ушли от продавщицы, с коей я имел определенное удовольствие на сии темы общаться... Что же касается Кураева - он еретик... КОМУ ДЕ ВЕРИТЬ?

Нейар
НУ, я как-то слышал, что ребенок из семьи баптиста умер от перитонита. А папаша не подпускал к нему врачей. По-моему, не особо конструктивно...

У меня в группе есть баптист. Однажды он мне всю пару лечил типо баптисты это 3,14здец как а*уенно. типо они не пьют не курят, не занимаются сексом, не воруют и так далее... звенит звонок.
он мне:
- ты курить пойдешь?
- я не курю. а ты разве куришь? ты же баптист!!! О_о
- не. некурят только те кто причислены к церкви. а мне курить можно.

угага. баптисты идут на ЙУХ!

Синдром Менгеле-Шваффе

Является одним из вариантов клинического проявления ФГМ. Встречается в 7,40% сучаев.
Манифестация в форме этого синдрома возможна уже на ранних стадиях развития ФГМ, когда поциент временно и частично утрачивает критику к своему состоянию, что проявляется в виде нарушения самоидентификации: поциент начинает себя считать врачом, а лечащих его врачей - поциентами. Однако, учитывая тот факт, что критичное отношение к действительности не утрачивается полностью, поциент сознаёт, что находится на лечении в стационаре, и не высказывает открыто свои бредовЫе идеи, но тем не менее, пытается оказывать "терапевтическое", как ему кажется, воздействие на персонал.

Не, люди они хорошие(как человеки, без пропаганды), только немножко чекнутые(по вере)!

Чикатило хороший был (как человек, без пропаганды), только немножко чекнутый(по вере)!
Гитлер хороший был (как человек, без пропаганды), только немножко чекнутый(по вере)!

Да это просто не люди, вера есть одна правовславная, а всё остальное-секты!

Мамошин О.Г.
Мотивируя чем ?
У нас вроде свобода вероисповедания. Хочу крещусь, хочу - пенькам молюсь, хочу - на транзисторе играю

Вот еще упоминание в книге Бытия гл. 12

Разговариваю как-то с одной знакомой баптисткой, не глупой довольно таки барышней. Разговор идёт про музыку. Я упоминаю одного очччень известного в нашем городе музыканта.
Она: "А я такого не знаю. Я вообще никого кроме наших [баптистов] не знаю. И знать не хочу."

Делайте выводы...

Из книги о.Сергия Желудкова "Литургические заметки":

"Мне все более кажется,
что наши декоративные, пышные богослужения
должны кончиться, уже кончились внутренне.
Они искусственны, не нужны,
они не питают более жаждущих душ
и должны замениться иными, более активными
и более теплыми видами религиозного общения.

Свящ. А. Ельчанинов.
Отрывки из дневника

Сопровождая лютеранского пастора в Ленинграде, я посетил с ним молитвенное собрание наших так называемых «баптистов». Когда я сказал, что это и есть наш русский протестантизм, пастор был явно огорчен, даже обижен: в «баптистах» он увидел карикатуру на свое лютеранство.

Говоря о «баптистах», следует прежде всего воздать должное их практическому служению. Со стороны нашей «православной» инертности мы особенно ценим эту их духовную активность, постоянное стремление исправить жизнь, проявить свою веру в повседневном поведении. И как ни парадоксально это звучит, нам должно поучиться церковности у этих сектантов. Ибо у них и сегодня есть христианская община, духовная и всякая другая взаимопомощь, приходское братство... Явления, которые давно уже у нас отсутствуют.

При нашей искренней симпатии к «баптистам» тем более примечательно то непреодолимое отвращение, которое внушает нам, «церковникам», их установившаяся уже литургическая обрядность. Казалось бы, в наших особых условиях — какое выгодное у них положение: простота собраний, всем понятный язык... Но эта внешняя как будто свобода проповеди и молитвы загнана у них в начетнические и ханжеские штампы, из которых они не могут, да и не хотят выйти. Церковные традиции они отвергли, а сами оказались в плену у традиций провинциальной «штунды» XIX века. Осуждая наше почитание икон и креста, видя в этом языческое идолослужение, они сами проникнуты совершенно идолопоклонническим отношением к ветхозаветной Библии. Проповедь занимает у них место, которого они не в силах заполнить, для этого надо было бы в каждой общине иметь несколько выдающихся ораторов. Таких ораторов у них нет, и даже в Москве их проповедь производит удручающее впечатление. По радио проповедь «баптиста» можно отличить прямо со второй-третьей фразы, так она банально-специфична... Если бы кто-то из них предложил исполнять в собрании какой-либо церковный древне-христианский гимн, например, «Свете тихий» или Великое славословие, — это встретило бы резкий отпор: ведь этого нет в «Гуслях»! Так называется у них свой непреложный устав — сборник иностранных, только иностранных песнопений. Некоторые из них в оригинале, может быть, и хороши, но переводы все крайне плохи, иногда просто неграмотны. А в напевах — какая-то выдающаяся бесцветность, прямо удивительная бездарность. Молитва у «баптистов» бывает либо пресвитерская, скомпонованная из стандартных фраз, либо экзальтированная, импровизированная кем-либо из народа, начинающаяся обыкновенно словами «дорогой Господь»... Слушать это невыносимо. Если бы в городе совсем не было никакого храма, ни нашего, ни католического, — то и тогда я не смог бы посещать молитвенных собраний «баптистов».

Оставляя в стороне вопросы о таинствах, о почитании икон, о молитвах за умерших, — мы имеем у русских «баптистов» исторический опыт литургического обновления. Его разительная неудача объясняется отсутствием у исполнителей церковной и общей культуры. Не знаю, как иностранные, а наши русские «баптисты» представляют собой контингент христиан какого-то специфически сниженного и суженного духовного склада. Один выдающийся современник передавал мне свое впечатление, что когда войдешь к ним на собрание, то чувствуешь себя под каким-то уж очень низким потолком... В Москве был случай, когда одна женщина после долгих колебаний по моему совету решилась — попросила братьев «баптистов» посетить ее больного алкоголика сына. «Баптисты» согласились, но поставили непременное условие: убрать иконы! Оказалось, таким образом, что это — законники, похожие на современников Христа. Вот такое же несвободное и некультурное отношение у них к своему обряду молитвенных собраний. Кто-то сказал, что если бы апостол Павел появился сегодня среди нас, то нашел бы, что молитвенные собрания «баптистов» по внешности наиболее близки первоначальному христианству. Это верно; но столь же верно и то, что, побывав на таком собрании, апостол бы вышел оттуда в величайшем негодовании."

По моему любая религия имеет право на существование и последователей.Лишь бы она не приносила вреда другим людям.

Как я отношусь к баптистам? Есть адекватные люди, а есть нет. Если человек адекватный, то его вера и мировозрения мне абсолютно пофигу, как и ему мои

У меня дед баптист, милейшей души человек! Крест не носит, вместо церкви ходит в Дом молитвы. Имеет свою долю фанатизма, но это для глубоко верующего человека естественно.
А в целом, если Евангилие 2000 лет переписывалось в угоду власть имущим, то современное хрестианство - ложь и "мракобесие".

З.Ы. Данное высказывание - мое личное мнение. Им я не хочу обидеть чьи-либо религиозные взгляды.

В детстве ходила в баптистскую церковь!!! Церковь её как православную не назовешь, т.к. отсутствуют иконы, служба проходит сидя, только песни стоя поют. Есть при церкви детская школа христианская, там изучают Библию, английский. В Штатах очень много кстати баптистов и материальная поддержка от туда вытекает вся. Люди они обычные-приветливые, но детей плодят как кролики...)))

Мне кажется, чточеловеческие качества не зависят от вероисповедания, если человек хороший - то он хоть христианин, хоть иудей или мусульманин, все равно остается хорошим. И вообще-то бог один и у кого он в душе и вера искренняя, тот не может быть злым.

Прошу прощения,что с таким опозданием отвечаю.